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大宮神社 (山武市)

当社の創祀という。大同2年（807年）当地に草創され、後に近江国日吉大社から大山咋命を勧請し「大宮山王大権現」と称した。その後、天災などにより何度か損亡、天正・元禄年間に改築した記録が残る。 江戸期には「借毛郷大宮」と呼ばれ、当時は借毛郷諸村のみならず広域にわたって氏子を擁していたといわれている。現

Mots Associés

大神神社 (一宮市)

になるとあり、この記載が名神大社比定の傍証になる。一方、他の名神大社と異なり『延喜式』臨時祭 名神祭条では当社の記載がないため、神名帳の「名神大」を衍字と見る説もあるが、肯定説では『貞観式』や臨時祭式の成立後に当社が名神大社の列に加わったためと推測する。また『和名抄』に見える郷名のうちで、当地を中島

大神社 (一宮市)

これらの記載の神社は当社にあたるとされる。なお『和名抄』に見える郷名のうちでは、当地は中島郡川埼郷に比定される。 その後の経緯は詳らかでなく、氏人が散亡したことにより荒廃し、近世には「天王社」と称されていたという。 明治維新後、近代社格制度において村社に列した。現在、宮司は一宮市内の大神神社ほか複数の神社の宮司を兼務する。

五所神社 (山武市)

ている。その後台風で倒壊し、現在の本殿は正徳元年（1711年）12月の再建である。桃山時代の遺風を残す建造物で、唐破風・千鳥破風、入母屋造、屋根は栩葺き、多くの平面的な彫刻を配している点は他に類例が少なく千葉県の有形文化財に指定されている。拝殿には宝暦11年（1761年）の棟札が残る。

白山神社 (一宮市)

安全を祈願させるため、同社社人小島美濃正を参殿させ、御絵扇、御桃燈を貸渡されている。文久2年（1862年）、廣畑大納言忠礼より、鳥居、石垣、幕一張、水引一張、提灯二基、絵付一本、白銀十枚の寄進がなされていたほか、蔵人より尾張、三河、美濃、信州などから神社造営のための寄進が寄せられている。 [脚注の使い方]

山神社 (宇都宮市)

えられた匿名での「約10年前にさい銭箱から1万円盗んで申し訳ありません」、「1万円を（賽銭箱に）入れた方はどんな願いをこめて入れたのだろう」、「神様のお金を盗むことは言語道断であります」等と綴られた、所謂賽銭泥棒からと思われる手紙が発見され、その事が各種報道機関によって取り上げられて日本全国的に当

大神山神社

大山は神体山として、大己貴命が鎮まるとされたが、神仏習合が広まると、当社は智明権現と称し、地蔵菩薩を本地仏とするようになった。その後、三院にして百八十坊の規模となり、三千人の僧兵を擁するようになった。 『勝見名跡誌』には伯耆大山の智明大権現と因幡・鷲峰山の鷲岸大明神が仲が悪く戦をしたとの伝承が載っている。

別宮大山祇神社

近世は藤堂高虎をはじめとして歴代今治藩主の保護を受けた。 明治初年の神仏分離で当社の本殿に奉安されていた本地大通智勝如来および二脇士と十六王子と札所が南光坊へ移され、別当関係は解消された。また、本宮と同様に社名が別宮大山積神社から別宮大山祇神社に変更された。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

大宮売神社

といった芸能3種が奉納される。三番叟は、少年3人の舞手のほか大勢の唯子方・後見役で行われ、一番叟は千歳、二番叟は翁、三番叟は揉の段・問答・鈴の段（黒式尉）の次第が催される。笹ばやしは風流小歌踊の一種で、太鼓方10余人や新発意役1人・唄方10余人で行われ、「弁慶踊」・「上様踊」・「月待踊」の3曲が催

大原大宮神社

明治41年（1908年）に実籾上宿にあった大宮神社（祭神・伊奘諾尊）を合祀し、大原大宮神社とも呼ばれるようになった。同44年（1911年）には実籾村内の三山神社、八幡神社、第六天神社、八坂神社、弁財天社を合祀し、実籾本郷および実籾上宿・下宿（現在の東習志野・実花地区）を氏子地域とするようになった。

八宮神社 (神戸市)

八宮神社（はちのみやじんじゃ）は神戸市中央区楠町に鎮座し、生田裔神八社の六宮神社と八宮神社とが合祀された神社。 天津彦根命 応神天皇 熊野杼樟日命 素盞嗚尊 神功皇后三韓征伐の帰途、生田神社の裔神八柱の神を8か所に奉斎された内の2社で、坂本村の鎮守社。 明治12年（1879年）10月村社に列す。

七宮神社 (神戸市)

七宮神社（しちのみやじんじゃ）は神戸市兵庫区七宮町に鎮座する神社。生田裔神八社の一社。 「白藤家記録」に七宮神社は「延喜式」の八部郡汶売神社とある。主祭神である大己貴命は、大国主命、大物主神、葦原醜男、八千矛神、大国玉神、顧国王神の七つの御名を称えて七宮神社という。 大己貴命・大日霊貴命・天児屋根命

三宮神社 (神戸市)

湍津姫命（たきつひめのみこと）を祭神として祀っている。 当社は、周辺の「三宮」という地名の由来にもなっている。 航海の安全と商工業の繁栄を守る神として、古くから一般の崇敬厚い神社。古い記録がなく、いつ創設されたかなどについては未詳。祭神は水の神である湍津姫命。境内に「河原霊社」や「史蹟

大神神社 (大垣市)

美濃国多芸郡の式内社で、旧社格は郷社。全国にある大神神社の一つである。 大物主櫛甕玉命 配祀　 神倭磐余彦天皇 比賣多多良五十鈴姫命 創建時期は不明。持統天皇の治世時代、持統天皇が伊勢国行幸で伊勢国三重郡に到着した時、右大臣三輪朝臣高市麿が大物主櫛甕玉命の神託を受け、美濃国多芸山に創建したという。創建当初は大神神社と称していた。

大宮神社 (大阪市旭区)

大宮神社神像群一括 6軀 - 2023年（令和5年）5月16日指定。 男神坐像 - 束帯姿で元文2年（1737年）の奉納銘があるが、制作年代は中世にさかのぼる。大阪市域でも古様な神像の作例である。 稲荷神立像及び二狐 - 老相の稲荷神である。 童子形神立像 - 仁徳天皇像として祀られていた可能性がある。

徳山大神宮

倉稲魂神（稲荷神） 猿田彦神 大宮女神 菅原道真（天神） 柿本人麿 市杵島姫命（宗像神・弁才天） 菅原道眞（天神） 菅原道眞（天神） 武彦命 醫彦命 興彦命 水波廼女神 彦火々出見命 手置帆負命 彦狭知命 倉稲魂命（稲荷神） 住吉三神（上筒男命・中筒男命・底筒男命） 菅原道真（天神） 源為朝 級長津彦神 級長津姫神

山宮浅間神社

浅間神社から望む富士山の風景は、環境省公開の「富士山がある風景100選」に選定されている。 木花之佐久夜毘売命 祭神は浅間大社に同じ。別称を「浅間大神」とも。 遷座後も当地は浅間大社の元宮・山宮として浅間大社の祭祀に深く関わってきた。当社は江戸時代には浅間大

大高山神社

玉倚姫に「3年後には必ず迎えの使者を使わす」と約束をかわして帰っていった。 尊を想い3年が過ぎたが使者は一向に来ず、玉倚姫は病に倒れてしまう。皇子の乳母はそんな玉倚姫を見るに偲びず、皇子を抱いて河畔にやってきた。そこで「玉倚

大山祇神社

紫綾威鎧（むらさきあやおどし よろい）（大袖付） 1領 - 伝源頼朝奉納。平安時代末期。昭和28年3月31日指定 禽獣葡萄鏡（きんじゅうぶどうきょう） 1面 - 唐代中国。白銅円鏡。昭和28年3月31日指定 大太刀 銘貞治五年丙午千手院長吉 1口 - 伝後村上天皇奉納。刃長136cm、反り4